六小龄童品“西游”

六小龄童，作为中国表演艺术界的泰斗级人物，近年来以其对《西游记》的深厚感情和独特解读，掀起了一股“西游文化”的热潮，他的《六小龄童品西游》不仅是一部艺术作品，更是一次文化的深度探索与传承。，六小龄童对《西游记》的热爱源于少年时期的沉浸，他不仅扮演了孙悟空这个角色，还深入研究了吴承恩的原著，甚至收集了世界各地不同的《西游记》版本，将之送到猴王艺术馆，这种对经典的敬畏与热爱，体现在他的表演中，也流露在他的言论中。，在表演《西游记》期间，六小龄童面临了无数挑战，他的400度近视和200度散光曾让他几乎看不清台面，但他通过刻苦的训练和专注的观察，成功塑造出了令人难忘的“火眼金睛”孙悟空形象，更有趣的是，他提到自己为了模仿猴子的动作，甚至养着二三十只猴子，日夜观察，这种对细节的把控令人印象深刻。，六小龄童对改编作品的态度值得注意，他强调，无论是国内还是国外的改编，都必须忠实于原著精神，对于那些随意糟蹋经典的恶搞作品，他表示深恶痛绝，这不仅是对个人创作的坚持，更是对民族文化的捍卫。，作为一名表演艺术家，六小龄童的经历充满了艰辛与辉煌，他用17年时间完成《西游记》的拍摄，这段时光不仅是对角色深度塑造的过程，更是对自身能力的极限挑战，他坦言，这段经历就像一场“取经之路”，充满了九九八十一难，但他坚信只要坚持，终会有所收获。，六小龄童的成功不仅在于他的表演技巧，更在于他对文化的传承与推广，他希望更多的年轻人能深入了解《西游记》，感悟其中的人生智慧，做《西游》文化的传播者，他的言论和行动，展现了一个艺术家对经典的敬畏和对文化的责任感。，《六小龄童品西游》不仅是一部艺术作品，更是一部文化的启蒙读物，它让我们看到，经典不仅需要被传承，更需要被重新诠释和创造，六小龄童用自己的方式，让《西游记》焕发新的生机，同时也让我们对这部经典作品有了更深的理解和欣赏。，六小龄童的《西游》之路，是一条充满智慧与热爱的道路，他用自己的经历告诉我们，艺术的追求不仅是个人修炼，更是文化传承的责任，正如他所说：“总结过去，正视现在，设计未来”，六小龄童的《西游》文化之旅，必将激励更多人去探索、去思考、去创造。

## 《六小龄童品西游》：一场跨越时空的文化对话，在淮安曙光双语学校的讲堂上，六小龄童站在初中生的讲台上，手握着一本《六小龄童品西游》，目光深邃地望向前方，这个一贯保持低调的表演艺术家，此刻却正以独特的视角，重新诠释着《西游记》中的经典。，当六小龄童说"把'西游'文化进行到底"时，他不仅在表达对这部经典作品的热爱，更在陈述一种文化传承的使命，作为一代演员，他用17年时间孜孜以求地塑造孙悟空的形象，这不是简单的角色扮演，而是一场跨越时空的文化对话，他的眼中闪烁着对吴承恩笔下的"三打白骨精"、"八十一难"的理解，他在书中字里行间流露出的对"取经"精神的品读，远超出一个普通观众的想象。，在谈及《西游记》的改编问题时，六小龄童的态度堪称理想主义，他强调，无论何种形式的创新，都必须忠实原著，保持《西游记》的原有精神，这让人想起古人所说的"经典不容颠覆"，在当今文化商业化的浪潮中，这种坚守信念的精神值得我们尊重。，六小龄童的表演生涯本身就是一部传奇，他从6岁开始学习猴戏，23岁时凭借《西游记》中的美猴王一角获得了巨大的成功，这个过程充满了不易，他不仅克服了近视眼的障碍，还要忍受"贴脸"时的剧烈不适，甚至要与家中的30多只猴子朝夕相处，这些经历让他深谙"取经之路"的艰难，他说这就是人生的经历，也是心路历程。，在与学生的互动中，六小龄童展现出了一个演员的真实面貌，他不掩过去的困难，也不妄自菲薄地回忆起那些令人难忘的经历，他甚至幽默地提到自己在拍摄时曾因近视而戴着眼镜，目光模糊，但凭借对角色内心的刻画，最终成功塑造出了令人印象深刻的美猴王形象。，作为一名观众，我在听他讲述这些故事时，不禁陷入了深深的思考，这种对经典文化的坚守与传承，体现了六小龄童对文化遗产的敬畏，他用自己的方式重新诠释《西游记》，不是简单的改编，而是一种文化对话的开始。，在讲座结束后，我看到学生们热情高涨，争相购买《六小龄童品西游》，或许他们只是想收藏一本签名书籍，但这本书不仅仅是一本签名书，更是一份文化的精神遗产，在这个物欲横流的时代，我们需要更多像六小龄童这样的人，用他们的方式守护我们的文化根基，让经典永远焕发光芒。

六小龄童品“西游”

11月13日下午，著名表演艺术家、孙悟空的扮演者六小龄童莅临淮安曙光双语学校，现场为初中部同学品“西游”。

把“西游”文化进行到底 

六小龄童认为《西游记》在中国家喻户晓、妇孺皆知，在国外也很有影响；但是对于作者吴成恩、对于作者为何要写《西游记》、对于《西游记》的精髓，人们还知之甚少，研究很少。六小龄童一直推崇《西游记》，推崇“西游”文化，特别是近年来把研究“西游”文化作为自己的艺术行为，一直潜心研读《西游记》。他的近作《六小龄童品西游》，就是他以17年饰演电视剧《西游记》中的孙悟空的感情为依托，以家族百年演绎猴王精神的文化底蕴为基础，字里行间充满了对“西游”文化的深刻解读。六小龄童多年来一直在收集世界各地不同版本的《西游记》，把收集到的无偿送到猴王艺术馆；他家里也把350件与“西游”有关的文物奉献给猴王艺术馆。六小龄童谈到章氏家族延续4代的“猴戏”艺术，谈到自己用17年去饰演孙悟空角色的感悟和心得时说，“那是人生的经历，也是心路历程，九九八十一难，没有过不去的坎，我要把‘西游’文化进行到底！”。

六小龄童希望吴成恩故乡的学生一定要好好阅读《西游记》，多了解作者，多品味“西游”文化，分享“西游”精神，感悟原著中隐含的生活哲理与人生智慧，做“西游”文化的推广者。

经典不容颠覆 

六小龄童在谈及对《西游记》的改编，他说无论何种形式的创新，都必须忠实原著，保持《西游记》的原有精神。

六小龄童简介了国内电视剧《西游记》的拍摄原由。日本曾在上世纪70年代就以《猴子》为名拍摄了长篇电视剧，这部在日本和英国、澳大利亚热播的电视剧也想进入中央电视台播出，但其内容不符合原著精神，遭到了抵制，在这种背景下才诞生了央视自己投入制作的《西游记》。目前海内外改编《西游记》存在恶搞现象，比如让孙悟空与白骨精谈对象，把唐僧变成女的，让孙悟空在西天取经途中与唐僧谈恋爱，一些影视作品和图书动不动就让孙悟空上床、唐僧调情……六小龄童对这种随意糟蹋《西游记》的现象，表示深恶痛绝，认为这是在糟蹋我国的民族文化经典，而经典是不容颠覆的。

没有过不了的火焰山 

互动时刻，同学们向六小龄童提出了不少问题，比如你的脸谱是如何化妆的？拍片时你的脸上老是粘着人造毛，痒不痒？你是如何把孙悟空扮演得惟妙惟肖的？你的眼睛为何能变成“火眼金睛”？电视剧《西游记》前后拍摄17年，你感不感到累？遇没遇到过困难？你拍《西游记》的最大感受是什么？六小龄童都一一进行了回答。

演戏的行当，有句俗语：“一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼。”六小龄童说，美猴王那么讨人喜欢，主要是因为它有一副“火眼金睛”。其实六小龄童拍戏那年，还是个近视眼，400度近视加200度散光，平时摘下眼镜，对面看人都不太清楚。近视眼有两个缺点，一是空洞无物，一是暗淡无光，这对演好孙悟空是一个很大的障碍。为了克服它，六小龄童早上看日出，傍晚看日落；白天，看别人打乒乓球，目光集中在网上看球来回传动，飞来飞去；晚上，点着香，眼睛盯着香头两边回转。由于六小龄童用心揣摩领悟形象，刻苦训练眼神，终于让孙悟空有了一副“火眼金睛”。

在戏剧舞台上，猴子的脸经历了木头脸、布脸、勾脸的演变，但这些脸谱因戏曲化而缺少一些生活气息和真实感。为了区别于戏曲、动画片，电视剧《西游记》要求孙悟空必须非常生活化，那就是“贴脸”。但贴脸之前，必须用酒精把脸部擦干净，这对脸部皮肤刺激非常大。现在再回忆当时的“贴脸”，六小龄童感言道：这个“贴脸”的活实在太痛苦了，“贴脸”不透气，夏天汗滴在脸上，很痒，很难受。

表演的最高境界是生动形象，单靠准确远远不够。为了演好美猴王，六小龄童家里养了二三十只猴子，仔细观察，模仿，不光是白天，夜间也时常这样。为了拍好《西游记》，六小龄童与家里养的猴子朝夕相处了6年。

六小龄童说，拍摄电视剧《西游记》前后共化时17年，而玄奘取经也是十七年，这种巧合也许是天人感应。如果现在拍摄二十多集的电视剧，二三个月就可以拍好；当年那么精雕细琢，主要是为了塑造出属于我们中国荧屏、属于我们中国的地道的美猴王。

六小龄童说，用17年的时间，拍摄一部名著，期间的艰难险阻就是一段人生的“取经之路”， 遇到困难是难免的，用孙悟空的话说，“过了一难又一难，没有过不了的火焰山”。

六小龄童6岁开始学猴戏，23岁因为在电视连续剧《西游记》中扮演“美猴王”而获得巨大成功。六小龄童真诚希望同学们能“总结过去，正视现在，设计未来”，一生努力做好一件事，要学习唐僧师徒，克服九九八十一难，争取取回真经，获得真果。

讲学结束，同学们热情高涨，抢着购买《六小龄童品西游》。购好书的同学按年级排起了长龙，请六小龄童在书上签名留念。（张  成 ）